La Chakana o Cruz del Sur
Los habitantes de la tierra se sienten atraídos por el cielo, la aparición y desaparición del sol, la luna (que también sale de día) y las estrellas. Comienzan, entonces, a sacar sus conclusiones al respecto.
Existen tipos diferentes de experiencia espacial y temporal y no todas las formas se encuentran en el mismo nivel. El espacio geométrico hace abstracción de toda la variedad que nos es impuesta por la naturaleza, despoja nuestros sentidos. Nos encontramos con un espacio homgéneo, universal y sólo por medio de esta nueva forma característica del espacio pudo llegar el hombre al concepto de un orden cósmico único y sitemático. Existe una diferencia entre la aprehensión concreta y la abstracta del espacio. Todo conocimiento incluye y presupone la "representación".
El hombre buscaba en el cielo su propio reflejo y el orden de su universo humano. Sentía que este mundo se hallaba vinculado con innumerables lazos visibles e invisibles al orden general del universo y trató de penetrar en esa conexión misteriosa. Los fenómenos celestes eran considerados como dueños y regentes del mundo y como gobernantes de la vida humana; era entonces necesario volver la vista al cielo a efectos de organizar la vida política, social y moral del hombre. Ningún fenómeno humano se explica a sí mismo y era menester referirlo al fenómeno celeste del que dependía. La astronomía no pudo surgir sino en esta forma mítica y mágica.
En el hemisferio Sur tuvo vital importancia la constelación que conocemos como la Cruz del Sur. Ella da origen a la primera forma de pensamiento elaborado por el hombre andino. Esta constelación domina el cielo de este hemisferio. Si prolongamos su eje mayor, éste llega directamente al polo Sur.
Ya en el período pre-cerámico (2000 a.C.) la encontramos proyectada geométricamente sobre las rocas de las Pampas de Chao.
Se transformó en un concepto astronómico ligado al control de las estaciones. Luego de estas proyecciones realizadas en las rocas se comienza a trabajar sobre la figura. Se trazan por su centro diagonales obteniendo la formación de cuadrados, círculos y triángulos. Se llega a la suma de su eje mayor y menor pudiendo establecer el valor de Pi. Toda esta geometría pasa a ser sagrada y se emplea en la construcción de templos, esculturas sagradas, etc.
Esta cruz va a tomar distintas formas a través de las diversas culturas pero siempre va a ser tomada como una figura geométrica y unidad de medida.
Su forma se origina en un desarrollo geométrico que toma como punto de partida un cuadrado unitario que al crecer por diagonales conforma todo un sistema.
Más adelante la chakana (o cruz cuadrada) se va a constituir en el símbolo andino por excelencia. Este símbolo es "ordenador" de conceptos matemáticos, religiosos y socio-espaciales. Su presencia es constante en recintos sagrados y objetos rituales.
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Extracto de: Alicia Campos. DOS CATEGORIAS DE PENSAMIENTO: MÍTICO Y CIENTÍFICO. En ¨Problemáticas del Perú Profundo¨. Ed. CIP – Equipo NAyA. Bs.As, 2003
Fuente:
Diccionario de Mitos y Leyendas - Equipo NAyA El Diccionario de Mitos y Leyendas es una producción del Equipo NAyA https://www.equiponaya.com.ar/
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Última modificación de esta página 17-10-2020.
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